Jaminan Pemeliharaan Allah (Roma 8:29–30)

Johannis Trisfant

Rom 8:29 Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara.

Rom 8:30 Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya.

Tanpa pemilihan Allah maka kita tidak akan pernah selamat. Alasannya berkaitan dengan ajaran tentang kerusakan manusia karena dosa: manusia tidak dapat menyelamatkan diri sendiri tanpa anugerah Allah. Ada beberapa penafsiran mengenai Pemilihan Allah (predestinasi). Pertama, pemilihan Allah berdasarkan pada prapengetahuan Allah. Allah memilih untuk menyelamatkan semua orang yang diketahuinya dari semula akan memberi tanggapan positif. Jadi pemilihan menyusul prapengetahuan.

Kedua, Allah memilih beberapa orang untuk diselamatkan atas dasar kasih karunia Allah semata dan bukan atas dasar sesuatu kebaikan atau jasa manusia yang telah diketahui-Nya dari semula. Matius 20:12–15, Yo 15:16; Rom 9:20–21; Ef 1. Ada yang menolak pandangan ini dengan mengatakan bahwa pandangan ini tidak adil bagi orang-orang yang tidak dipilih Allah. Namun sebenarnya tidak ada yang tidak adil bagi orang-orang yang tidak dipilih Allah. Keselamatan itu semata-mata kasih karunia saja.

Allah patut dipuji karena menyelamatkan beberapa orang dan bukan dituduh karena menghukum massa (Mzm 44:3; Luk 4:25–27); 1 Kor 4:7). Pilihan Allah tidak pernah dilakukan dengan sewenang-wenang, pemilihan Allah merupakan pilihan bebas dari Allah yang bijaksana, kudus, dan penuh kasih.

Allah membiarkan orang berdosa memikul akibat pemberontakannya (Hosea 4:17; Roma 9:22–23; 1 Petrus 2:8). Pemilihan yang dipahami dengan benar seharusnya menumbuhkan kekaguman, kerendahan hati, ketaatan, dan penyembahan kepada Allah (Ulangan 32:4; Yeremia 10:7; Roma 11:33–36).

Roma 8:30 mengatakan bahwa kita ditentukan dari semula untuk diselamatkan.

Setelah ditentukan atau dipilih untuk diselamatkan, maka tibalah saatnya Tuhan memanggil kita. Kapan panggilan itu datang? Pernah waktu kita kecil, remaja, pemuda, orang tua. Kita seringkali dipanggil, misalnya ke gereja, kita menolak. Ini adalah panggilan luar.

Kapan kita menerima panggilan itu? Panggilan dari dalam hati, panggilan Tuhan sendiri. Inilah yang kita sebut panggilan yang tidak bisa ditolak. Pada saat itulah kita menjadi seorang Kristen, menerima anugerah keselamatan dari Tuhan. Setelah kita menerima anugerah keselamatan, kita dibenarkan oleh Tuhan.

Pembenaran berarti Allah menyatakan orang berdosa benar di hadapan-Nya berdasarkan karya Kristus, yang diterima melalui iman, bukan berdasarkan jasa manusia (Roma 3:23–26; 5:1). Setelah dibenarkan? Lalu apa?

Roma 8:30 mengatakan: dimuliakan.

Pemuliaan mencapai kepenuhannya ketika umat Allah dibangkitkan dan menikmati kemuliaan bersama Kristus (Roma 8:17–23, 30). Jadi kita melihat ada 5 hal Allah lakukan dalam hidup Saudara.

Pertama, memilih sebelumnya

Kedua, menentukan untuk selamat

Ketiga, memanggil untuk bertobat

Keempat: membenarkan

Kelima: memuliakan

Dimanakah posisi Saudara sekarang ini? Berada di antara point ke empat dan kelima: antara dibenarkan dan dimuliakan. Saat ini Saudara sedang diproses, di mana Allah turut bekerja dalam segala sesuatu dalam hidup Saudara. Saat ini kita sedang bertumbuh menuju kedewasaan. Apa pun yang sedang terjadi dalam hidup kita, kita sedang diproses untuk kelak dimuliakan Allah.

Jadi di sini jelas, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu, apakah itu menyenangkan atau tidak menyenangkan untuk kita, bertujuan memproses kita yang telah dipilihnya, yang telah dipanggilnya, yang telah dibenarkannya untuk menjadi serupa dengan Kristus dan untuk kelak dimuliakan oleh Allah. Oleh sebab itu, apa pun yang sedang terjadi atau yang akan terjadi di dalam hidup Saudara, Allah sedang memproses Saudara untuk semakin serupa dengan Kristus dan untuk dimuliakan kelak bersama-sama dengan Kristus.

Apakah kita yang sudah dipilih Allah ini kelak pasti akan serupa dengan Kristus dan kelak akan dimuliakan? PASTI. Dalam ayat 29 dan 30 ini, Paulus memberikan 5 penegasan tentang pekerjaan Allah yang tidak bisa dicegah. Allah digambarkan bergerak dengan tidak dapat dicegah atau dihalangi dari satu tingkat ke tingkat yang lain. Allah bergerak dari pemilihan.

Kemudian Allah menentukan. Setelah itu, Allah memanggil. Kemudian Allah membenarkan. Dan setelah membenarkan, Allah memproses kita.

Lalu Allah memuliakan umat-Nya di dalam kekekalan. Ketika Allah memilih kita: Tidak ada yang dapat menahan Allah. Ketika Allah menentukan kita untuk selamat, juga tidak ada yang sanggup menahannya. Ketika Allah memanggil kita untuk bertobat, juga tidak ada kuasa yang sanggup menahannya.

Ketika Allah membenarkan kita: juga tidak ada yang dapat mencegahnya. Sekarang ketika Allah memproses kita, dengan turut bekerja dalam segala sesuatu supaya kita semakin serupa dengan Kristus, juga tidak ada kuasa yang sanggup menahan pekerjaan Allah ini. Bahkan sampai kita dimuliakan kelak, tetap tidak dapat dicegah kehendak Allah ini. Rencana keselamatan Allah teguh dari awal sampai akhir, bagaikan rantai yang tidak dapat diputuskan oleh kuasa di luar diri-Nya.

Jadi saat ini, Allah turut bekerja dalam segala sesuatu dalam hidup Saudara untuk menggenapi rencana kekal-Nya, yaitu untuk membawa Saudara kepada kemuliaan. Dan ingatlah: pekerjaan Allah yang memproses Saudara ini tidak bisa dicegah. Oleh siapa pun juga dan oleh apa pun juga. Olehnya itu, walaupun sekarang ini kita mengalami penderitaan, kesesakan, pencobaan, penyakit, kesenangan, dengan iman dan keyakinan yang teguh, bahwa Allah pasti berhasil memproses kita melewati bahaya-bahaya itu.

Kita pasti akan terus bertumbuh dan kelak akan dimuliakan Allah. Kalau kita perhatikan jam, maka ada jarum yang bergerak dengan cepat, ada pula yang bergeraknya lambat. Hidup kita itu seperti jam. Pada suatu peristiwa, kita bergerak cepat dan merasa memiliki banyak kemajuan dan diubahkan semakin serupa Kristus. Pada waktu yang lain, kita melihat hidup ini bergerak begitu lambat, bahkan kita merasa lambat dalam pertumbuhan.

Kadang-kadang kita merasa kerohanian kita tidak bergerak. Sepertinya ada banyak hal yang menghalangi kita untuk bertumbuh. Kita ingin maju dalam kerohanian tetapi begitu banyak penghalangnya. Memang ada banyak hal yang menghalangi rencana manusia.

Rencana kita selalu dibelokkan oleh dosa kita, oleh kegagalan, oleh keadaan, oleh pencobaan. Tetapi tidak demikian halnya dengan rencana Allah. Dia adalah Allah yang berdaulat, kehendak-Nya selalu terlaksana. Oleh karenanya, Saudara dan saya dapat bergerak maju dengan penuh keyakinan semakin serupa dengan Kristus, walaupun saat ini kita mungkin berada dalam kondisi yang sangat putus asa.

Adakah yang dapat menghalangi tujuan Allah? Tidak ada. Tujuan Allah tidak dapat dihalangi oleh siapa pun dan oleh apa pun. Kalau Allah menghendaki agar saya untuk serupa dengan Kristus dan kelak dimuliakan, maka tidak ada 1 kuasa pun yang dapat menghalangi Allah. Dapatkah duri di dalam daging Paulus menghalangi Allah membentuk Paulus semakin serupa Kristus? Tidak dapat.

Dapatkah penyakit, kegagalan, menggagalkan rencana Allah membentuk saya menyerupai Kristus? Juga tidak dapat. Jika Allah dipihak kita, siapakah yang akan melawan kita? Allah dipihak kita karena Dia telah memilih kita sebelumnya, telah menentukan kita sebelumnya, telah memanggil kita, membenarkan kita dan memuliakan kita. Inilah keberadaan Saudara, Allah di pihak kita, oleh sebab itu siapa yang dapat melawan kita?

Semua kuasa neraka memang diarahkan untuk menentang kita, tetapi mereka tidak pernah menang atas kita, karena Allah ada disisi kita. Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Ini adalah pertanyaan yang sangat hebat. Ketika Paulus menanyakan pertanyaan ini, dia melihat sekeliling untuk mencoba mencari jawabannya.

Penindasankah yang bisa memisahkan kita dari kasih Kristus? Atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? Tidak ada yang dapat memisahkan kita dari kasih Kristus. Sebaliknya, Paulus berani mengklaim, bahwa kita ini lebih dari orang-orang yang menang.

Jadi, tidak ada satupun yang dapat menggagalkan maksud Allah dan yang dapat memisahkan kita dari kasih Kristus.

Roma 8:28–30 memberikan dasar yang kuat bagi keyakinan terhadap pemeliharaan Allah.

Kita sangat membutuhkan jaminan pemeliharaan itu, pada zaman ini. Orang-orang Kristen tidaklah kebal terhadap pencobaan, penderitaan atau malapetaka, namun kita dijanjikan kemenangan atas semua itu. Allah tidak pernah berjanji bahwa setelah kita dipilih dan diselamatkan, penderitaan tidak akan menimpa kita. Tetapi Allah menjamin bahwa penderitaan, malapetaka atau apa pun itu tidak akan bisa memisahkan kita dari kasih-Nya. Inilah kasih Allah yang telah dinyatakan di atas kayu salib dan telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus.

Kasih Allah itu akan bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi kita, dan Allah dengan kasih-Nya akan terus memimpin kita sampai kepada kemuliaan. Keyakinan kita tidaklah terletak kepada kasih kita kepada Allah, karena kasih kita kepada Allah dangkal, lemah, tidak ada apa-apanya. Tetapi keyakinan kita terletak di dalam kasih-Nya kepada kita, di mana kasih Allah ini, setia, tekun. Kita terlalu banyak mungkir dari Allah.

Bambang pada suatu hari diberi tugas untuk ikut terjun payung. Sebetulnya Bambang ini takut ketinggian, tapi karena namanya tugas, dia terpaksa ikut. Dia sudah diberi pelajaran teknik terjun payung dan tibalah harinya dia harus praktik terjun beneran. Karena takut, Bambang berdoa dan bernazar, "Tuhan, kalau saya selamat dalam penerjunan ini saya akan potong sapi."

Pesawat mulai terbang, karena ada angin kencang pesawat mulai goyang. Bambang semakin kencang berdoa, "Sapi, Tuhan, sapi!" Setelah pesawat mulai naik, cuaca cerah dan hat Bambang mulai tenang. Dia mulai itung-itung dan menawar, "Ah jangan sapi Tuhan, saya ganti kambing saja ya Tuhan, nanti kalau selamat saya akan potong kambing." Ketika tiba waktunya terjun, Bambang sangat panik dan tidak segera membuka parasut. Ia berteriak, "Kambing, Tuhan, kambing!" Syukurlah, parasutnya akhirnya terbuka.

Bambang mulai menikmati enaknya terjun payung, sambil bergantungan di angkasa Kemaki kembali melakukan negosiasi. "Bagaimana kalau ayam saja Tuhan? Ayam saja nggak apa-apa ya?", bujuknya. Setelah sampai di tanah, semuanya berjalan mulus, Bambang kembali pada sifat aslinya. Dengan bertolak pinggang, Bambang berdiri menghadap ke langit dan berkata, "Kalo gue nggak kasih, lu mau ape."

Kedengarannya tidak asing? Gambaran orang Kristen yang nangis-nangis waktu mengalami pencobaan, Tuhan adalah segala-galanya ketika sedang mengalami Krismon, dan berjanji untuk mempersembahkan hidupnya untuk Tuhan. Dengan berjalannya waktu, negosiasi mulai dilakukan, sapi yang harganya jutaan bisa berubah jadi ayam yang hanya ribuan saja. Bahkan yang ribuanpun akhirnya nggak rela. Tapi janji tinggal janji, bulan madu hanya mimpi.

Itulah gambaran kasih manusia kepada Allah: Kecil, dangkal, lemah, tidak ada apa-apanya. Namun kasih-Nya Tuhan luar biasa. Martyn Lloyd-Jones menekankan bahwa ketekunan orang percaya berakar pada kesetiaan Allah yang memelihara umat-Nya. Setiap kali Saudara merasa lemah menghadapi hidup ini, bacalah Roma 8:28–39, di mana Saudara memiliki jaminan pemeliharaan Allah yang tidak akan pernah gagal.

Saya percaya, apabila kita terus dibentuk semakin menyerupai Kristus, kehidupan jemaat pun akan semakin sehat.

Di Balik Kedok Kesalehan (Kolose 2:23)

 

 

https://youtu.be/3FCuzH5Gsvk

 

Kolose 2:23  Peraturan-peraturan ini, walaupun nampaknya penuh hikmat dengan ibadah buatan sendiri, seperti merendahkan diri, menyiksa diri, tidak ada gunanya selain untuk memuaskan hidup duniawi.

Paulus, dalam suratnya kepada jemaat di Kolose, mengeluarkan peringatan keras terhadap jebakan kesalehan palsu. Kolose 2:23 membidik praktik-praktik religius yang tampaknya bijaksana dan menarik, namun kosong dari kuasa rohani yang sejati. Ia menelanjangi "kebijaksanaan" lahiriah ini, mengungkapkan bahwa aturan-aturan manusia, meskipun terlihat mengagumkan, tidak berakar pada Injil dan tidak berasal dari Allah.

 

"Hal-hal yang demikian tampaknya memang bijaksana," tulis Paulus, mengakui daya tarik dari praktik-praktik ini. Kerendahan hati palsu, penyembahan malaikat, kekerasan terhadap tubuh—semuanya dibungkus dalam balutan kesalehan yang menipu. Orang-orang yang menjalankan praktik-praktik ini mungkin terlihat sangat rohani, namun Paulus mengungkapkan motivasi yang tersembunyi: kesombongan rohani dan upaya untuk meninggikan diri.

 

Paulus secara khusus menyoroti "kekerasan terhadap tubuh" sebagai salah satu bentuk kesalehan palsu. Praktik asketis yang ekstrem, seperti puasa yang berlebihan atau penyangkalan diri yang berlebihan, dilakukan dengan dalih pengendalian diri dan pengabdian kepada Allah. Namun, Paulus menegaskan bahwa tindakan-tindakan ini tidak efektif dalam melawan keinginan daging. Justru, mereka sering menjadi sarana untuk memuaskan ego dan mencari pengakuan dari orang lain.

 

Demikian pula dengan "kerendahan hati palsu" yang disinggung Paulus. Tindakan-tindakan yang tampaknya rendah hati seringkali menyembunyikan kesombongan rohani. Fokusnya bergeser dari Allah kepada diri sendiri, mencari pujian atas "kerendahan hati" yang dipamerkan. Penyembahan malaikat, praktik lain yang dikritik Paulus, mengalihkan perhatian dari Kristus, satu-satunya perantara antara Allah dan manusia.

 

Paulus menyimpulkan kritiknya dengan pernyataan yang tajam: semua praktik ini "tidak ada gunanya sama sekali untuk mengendalikan keinginan daging." Aturan-aturan manusia, seindah apapun penampilannya, tidak memiliki kuasa untuk mengubah hati atau memberikan kemenangan atas dosa. Hanya Kristus dan karya Roh Kudus yang mampu melaksanakan transformasi sejati.

 

Kolose 2:23 merupakan panggilan bagi kita untuk menguji motivasi di balik praktik keagamaan kita. Apakah kita termotivasi oleh keinginan untuk menyenangkan Allah atau mencari pengakuan dari manusia? Apakah kita berfokus pada transformasi hati atau hanya pada penampilan lahiriah? Marilah kita meninggalkan kesalehan palsu dan merangkul kebebasan sejati yang ditemukan dalam Kristus, membiarkan Roh Kudus membentuk kita menjadi gambar-Nya.

 

 

Doa Respons

 

Ya Tuhan, singkapkan tipu daya kesalehan palsu dalam hidup kami. Bebaskan kami dari keinginan untuk menyenangkan manusia dan ajar kami untuk mencari perkenan-Mu sendiri. Ubahlah hati kami dari dalam ke luar oleh kuasa Roh Kudus, sehingga kami hidup dalam kebenaran dan kebebasan yang Engkau berikan melalui Kristus. Amin.

 

 

Johannis Trisfant

GKIm Ka Im Tong, Bandung

Melampaui Legalisme dan Menemukan Kebebasan (Kolose 2:22

Selasa 24 Desember 2024

 

https://youtu.be/UxPZ4OxygW8

 

Kolose 2:22  semuanya itu hanya mengenai barang yang binasa oleh pemakaian dan hanya menurut perintah-perintah dan ajaran-ajaran manusia.

Di tengah pusaran ajaran-ajaran yang menyesatkan jemaat di Kolose, Paulus, dengan ketajaman rohani yang luar biasa, menyingkapkan kepalsuan aturan-aturan duniawi yang membelenggu. Kolose 2:22 menjadi sorotan tajam, menyinari praktik-praktik legalistik yang berakar pada tradisi manusia, bukan pada kebenaran Kristus. "Semuanya ini," tulis Paulus, merujuk pada larangan-larangan "jangan menjamah," "jangan mencicipi," "jangan menyentuh," "akan binasa oleh pemakaian." Kata-kata ini mengungkap kedangkalan dan kesementaraan aturan-aturan yang hanya berfokus pada hal-hal lahiriah, bukan transformasi hati.

Jemaat Kolose tergoda oleh sinkretisme—campuran filsafat Yunani, mistisisme Yahudi, dan ritual-ritual kosong. Ajaran ini menjanjikan kesempurnaan rohani melalui praktik-praktik asketis dan larangan-larangan ketat. Namun, Paulus dengan tegas menyatakan bahwa aturan-aturan ini hanyalah "ajaran manusia," ciptaan manusia yang menambah beban tanpa memberikan solusi rohani yang sejati. Ia membongkar kepalsuan pendekatan ini, menekankan bahwa fokus pada hal-hal yang fana dan sementara justru menjauhkan dari kebebasan yang ditemukan dalam Kristus.

Paulus mengingatkan jemaat Kolose akan kepenuhan yang telah mereka terima di dalam Kristus. "Di dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan," tulisnya dalam Kolose 2:9. Kristus telah membatalkan catatan hutang yang memperhadapkan kita, memenangkan kemenangan atas kuasa-kuasa yang menentang kita (Kolose 2:14-15). Dengan demikian, menambahkan aturan-aturan buatan manusia hanyalah bentuk penyangkalan terhadap karya Kristus yang sempurna dan mencukupi.

Pesan Kolose 2:22 beresonansi melintasi abad, menantang gereja masa kini untuk menolak legalisme dan tradisi manusia yang mengosongkan Injil dari kuasanya. Seringkali, kita tergoda untuk menciptakan aturan-aturan tambahan, mencari kepastian dalam kesalehan lahiriah. Namun, Paulus mengingatkan kita bahwa transformasi sejati berasal dari hubungan yang hidup dengan Kristus, bukan dari ketaatan pada aturan-aturan eksternal.

Marilah kita menanggapi panggilan Paulus untuk memusatkan perhatian kita pada Kristus, sumber kebenaran dan kebebasan sejati. Kehidupan Kristen bukanlah tentang memenuhi daftar peraturan, melainkan tentang mengikuti Kristus dengan hati yang diubahkan oleh kasih karunia-Nya. Semoga kita hidup dalam kebebasan yang telah dimenangkan Kristus bagi kita, membiarkan Roh Kudus membimbing langkah kita dan menghasilkan buah-buah roh dalam hidup kita.

 

 

 

Doa Respons

Ya Tuhan, ampuni kami bila kami terjebak dalam aturan-aturan buatan manusia dan melupakan anugerah-Mu yang membebaskan. Ajar kami untuk berakar dalam Kristus, sumber kebenaran dan kebebasan sejati. Mampukan kami untuk hidup bukan oleh hukum Taurat, melainkan oleh kuasa Roh Kudus yang mengubah hati kami. Berikan kami hikmat untuk membedakan ajaran yang benar dan keberanian untuk menolak legalisme. Dalam nama Yesus, kami berdoa. Amin.

 

 

Johannis Trisfant

GKIm Ka Im Tong, Bandung

Jangan Jamah, Jangan Kecap, Jangan Sentuh? (Kolose 2:21)

 

https://youtu.be/5RQ9nCsX3xE

 

Kolose  2:21 jangan jamah ini, jangan kecap itu, jangan sentuh ini;

 

Bayangkan sebuah kehidupan yang dibelenggu oleh aturan-aturan yang tak berkesudahan, di mana setiap tindakan, setiap sentuhan, setiap suapan, diatur oleh larangan-larangan yang kaku. Inilah gambaran yang dilukiskan Paulus dalam Kolose 2:21, "Jangan jamah ini, jangan kecap itu, jangan sentuh ini," ketika ia mengecam ajaran sesat yang menyusup ke dalam jemaat di Kolose. Ayat ini menjadi seruan profetis yang menggema melintasi zaman, menantang kita untuk memeriksa fondasi iman kita dan menolak belenggu legalisme yang mencekik kebebasan sejati dalam Kristus.

Atau bisa juga seperti ini:

Di tengah hiruk-pikuk dunia kuno yang dipenuhi beragam filsafat dan agama, jemaat di Kolose menghadapi tantangan yang pelik. Ajaran-ajaran sesat yang mencampuradukkan unsur-unsur hukum Yahudi, mistisisme, dan asketisme Yunani, menyusup ke dalam gereja, mengancam kemurnian Injil. Salah satu manifestasi dari ajaran sesat ini tercermin dalam Kolose 2:21, "Jangan jamah ini, jangan kecap itu, jangan sentuh ini"—sebuah ungkapan singkat yang menyiratkan sistem aturan dan larangan yang rumit dan membebani. Paulus, dengan ketajaman rohani yang luar biasa, menelanjangi kepalsuan ajaran ini dan menunjukkan jalan menuju kebebasan sejati dalam Kristus.

"Jangan jamah ini, jangan kecap itu, jangan sentuh ini." Kalimat sederhana ini, yang tercatat dalam Kolose 2:21, mengungkapkan pergumulan abadi antara hukum dan anugerah, antara usaha manusia dan karya Allah yang sempurna. Di Kolose, jemaat perdana berhadapan dengan ajaran sesat yang menekankan kepatuhan terhadap aturan-aturan lahiriah sebagai jalan menuju kesalehan. Paulus, dengan tegas dan penuh kasih, mengkoreksi pemahaman yang keliru ini, mengingatkan mereka bahwa kebebasan sejati bukanlah ditemukan dalam pemenuhan hukum Taurat, melainkan dalam identitas baru mereka di dalam Kristus.

 

Doa Respons

 

Ya Tuhan, bebaskan kami dari jerat legalisme dan ajaran-ajaran manusia yang kosong. Ajar kami untuk menemukan kebebasan sejati di dalam anugerah-Mu melalui Kristus. Mampukan kami untuk hidup bukan berdasarkan aturan lahiriah, melainkan oleh kuasa Roh Kudus yang mengubah hati kami. Berikan kami hikmat untuk membedakan kebenaran sejati dan keberanian untuk menolak segala sesuatu yang tidak sesuai dengan Injil-Mu. Dalam nama Yesus, kami berdoa. Amin.

 

Johannis Trisfant

GKIm Ka Im Tong, Bandung

Berjaga-jaga di Tengah Arus (Kolose 2:18)

 

https://youtu.be/LLPY2XHJNXo

 

 

Kolose 2:18  Janganlah kamu biarkan kemenanganmu digagalkan oleh orang yang pura-pura merendahkan diri dan beribadah kepada malaikat, serta berkanjang pada penglihatan-penglihatan dan tanpa alasan membesar-besarkan diri oleh pikirannya yang duniawi,

 

Jemaat Kolose menghadapi tantangan rohani yang kompleks. Bayangkan hidup di tengah gelimang ajaran, mulai dari hukum Taurat yang ketat hingga filsafat Yunani yang rumit dan mistisisme lokal yang memikat. Di tengah kebingungan ini, muncul ajaran sesat yang mencampuradukkan kebenaran dengan kepalsuan, mengancam fondasi iman mereka yang sejati: Kristus. Paulus, dalam kepeduliannya, menulis surat peringatan keras, menyoroti bahaya praktik keagamaan yang menyesatkan yang dapat merampas hadiah rohani yang telah Allah sediakan dengan cuma-cuma.

Salah satu ancaman tersebut adalah "kerendahan hati palsu." Bukannya kerendahan hati yang lahir dari pengakuan akan keterbatasan dan ketergantungan pada Allah, ini adalah topeng kesombongan. Para pengajar sesat di Kolose berpura-pura rendah hati dengan menyatakan manusia terlalu rendah untuk mendekati Allah secara langsung, lalu menawarkan malaikat sebagai perantara. Ironisnya, tindakan ini justru merendahkan karya Kristus yang sempurna, Sang Jembatan sejati antara manusia dan Allah. Mereka membangun tembok di tempat yang Kristus telah robohkan, mengganti akses langsung dengan ritual yang rumit dan tidak perlu.

Penyembahan malaikat, yang mungkin terpengaruh oleh tradisi Yahudi tertentu, juga menjadi jerat bagi jemaat Kolose. Malaikat, meskipun mulia sebagai utusan Allah, bukanlah objek penyembahan. Hanya Allah, yang diungkapkan melalui Kristus, yang layak menerima pujian dan hormat tertinggi. Dengan mengalihkan fokus kepada malaikat, jemaat Kolose berisiko kehilangan inti dari iman Kristen: Kristus sebagai satu-satunya perantara.

Lebih lanjut, Paulus memperingatkan terhadap godaan untuk mengandalkan pengalaman mistis dan penglihatan sebagai dasar iman. Pengalaman rohani memang berharga, tetapi bukan tolok ukur kebenaran. Para pengajar sesat di Kolose membanggakan penglihatan dan wahyu khusus, menciptakan hierarki spiritual dan memecah belah jemaat. Kesombongan rohani ini, yang didorong oleh pengalaman subjektif, bertolak belakang dengan kerendahan hati dan ketergantungan pada Kristus yang menjadi inti ajaran Kristen. Iman sejati, tegas Paulus, bukanlah tentang pengalaman mistis, tetapi tentang kebenaran objektif yang diungkapkan dalam Injil.

Renungan ini mengajak kita untuk introspeksi. Apakah kita, seperti jemaat Kolose, tergoda oleh ajaran yang tampak rohani tetapi sebenarnya menjauhkan kita dari Kristus? Apakah kita mengejar pengalaman rohani demi kesombongan, atau demi keintiman dengan Allah? Marilah kita berpegang teguh pada Kristus, Sang Kepala Gereja, dan menolak segala sesuatu yang mencoba menggeser posisi sentral-Nya dalam hidup kita. Kebenaran sejati ditemukan bukan dalam kerumitan ritual atau pengalaman mistis, tetapi dalam kesederhanaan Injil dan hubungan pribadi dengan Yesus Kristus.

 

Doa respons

 

Ya Tuhan, lindungilah kami dari ajaran-ajaran palsu yang menjauhkan kami dari-Mu. Ampuni kami jika kami tergoda oleh kesombongan rohani atau pengalaman mistis yang kosong. Teguhkan iman kami dalam Kristus, satu-satunya perantara dan jalan menuju kepada-Mu. Berikanlah kami hikmat untuk membedakan kebenaran dan tetap berpegang teguh pada Injil. Dalam nama Yesus, kami berdoa. Amin.

 

Johannis Trisfant

GKIm Ka Im Tong, Bandung

 

Bayangan dan Kenyataan (Kolose 2:17)

https://youtu.be/ljbYgm5Najk

Kolose 2:17 semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus.

Jemaat Kolose menghadapi tantangan. Ajaran-ajaran sinkretis, campuran filsafat Yunani, mistisisme, dan hukum Yahudi, merongrong iman mereka. Aturan-aturan ketat tentang makanan, minuman, hari raya, dan Sabat disodorkan sebagai jalan menuju kesalehan. Paulus, dalam Kolose 2:17, memberikan jawaban tegas: Semua itu hanyalah "bayangan dari hal-hal yang akan datang, tetapi kenyataannya ialah Kristus."

Paulus memahami konteks historis dan budaya jemaat Kolose. Ia menyadari betapa mudahnya orang tergoda oleh janji-janji spiritualitas yang rumit. Namun, ia menekankan bahwa Kristus adalah pusat segalanya. Hukum Taurat, dengan segala peraturannya, hanyalah bayangan yang menunjuk kepada Kristus, sang kenyataan.

Bayangan, seperti pantulan samar di air, tidak memiliki substansi. Ia hanya menunjuk kepada objek aslinya. Demikian pula, aturan-aturan Perjanjian Lama, meskipun penting pada zamannya, hanyalah petunjuk kepada Kristus. Aturan makanan menunjuk pada kekudusan, Sabat pada perhentian, hari raya pada karya penyelamatan Allah. Namun, kekudusan, perhentian, dan penyelamatan yang sejati hanya ditemukan di dalam Kristus.

Kristus adalah penggenapan dari semua yang dilambangkan oleh hukum Taurat. Dia adalah Anak Domba Allah yang menggenapi sistem korban persembahan. Dia adalah perhentian sejati bagi jiwa yang lelah. Dia adalah terang dunia yang menerangi kegelapan. Dengan kedatangan Kristus, bayangan itu telah digantikan oleh kenyataan.

Apa implikasinya bagi kita? Pertama, kita harus berfokus pada Kristus, bukan pada aturan-aturan agama. Kristus, bukan ritual atau tradisi, adalah pusat iman kita. Kedua, kita dibebaskan dari legalisme. Keselamatan bukanlah hasil usaha kita, melainkan anugerah Allah yang diterima melalui iman kepada Kristus. Ketiga, kita dapat menghargai tradisi, tetapi tidak terikat padanya. Tradisi dapat bermanfaat, tetapi jangan sampai mengaburkan Kristus, sang kenyataan.

Kolose 2:17 memanggil kita untuk hidup dalam kebebasan Kristus. Kebebasan ini bukanlah lisensi untuk berbuat dosa, melainkan kebebasan dari beban legalisme dan ketakutan akan penghakiman. Kita bebas untuk hidup dalam kasih karunia, dipimpin oleh Roh Kudus, dengan Kristus sebagai pusat dan tujuan hidup kita. Marilah kita meninggalkan bayang-bayang dan hidup dalam terang Kristus, sang kenyataan yang membebaskan.

Doa Respons

Ya Tuhan, terima kasih karena Engkau telah menyatakan Kristus,   , kepada kami. Bebaskan kami dari belenggu aturan dan tradisi yang kosong, dan mampukan kami untuk berfokus hanya kepada Kristus. Ajar kami untuk hidup dalam kebebasan dan kasih karunia-Mu, dengan hati yang taat dan penuh syukur. Dalam nama Yesus, kami berdoa. Amin.

Johannis Trisfant 

GKIm Ka Im Tong, Bandung

Bebas Merdeka di dalam Kristus (Kolose 2:16)

Selasa, 17 Desember 2024

https://youtu.be/aa6seplOoAY

Bebas Merdeka di dalam Kristus (Kolose 2:16)

Kolose 2:16  Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan dan minuman atau mengenai hari raya, bulan baru ataupun hari Sabat;

Jemaat di Kolose menghadapi dilema. Ajaran-ajaran asing yang memadukan hukum Yahudi, filsafat Yunani, dan mistisisme, menyusup ke dalam iman mereka. Aturan-aturan ketat tentang makanan, minuman, hari raya, dan Sabat dipaksakan sebagai jalan menuju kesalehan. Paulus, dengan tegas, menolak penyimpangan ini. “Janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu,” tulisnya di Kolose 2:16. Kebebasan dalam Kristus, inilah inti pesannya.

Paulus memahami konteks pluralisme agama di Kolose. Ia tahu betapa mudahnya orang terjebak dalam sistem rumit yang menjanjikan kedekatan dengan Allah melalui usaha manusia. Namun, Paulus menekankan bahwa Kristus telah membuka jalan yang baru, jalan kasih karunia. Keselamatan bukanlah hasil ketaatan kita pada hukum Taurat, melainkan anugerah Allah yang diterima melalui iman kepada Kristus.

Hukum Taurat, menurut Paulus, bagaikan “bayangan” yang menunjuk kepada “kenyataan” yaitu Kristus. Peraturan tentang makanan dan hari raya, misalnya, memiliki makna simbolis yang menunjuk kepada Kristus. Namun, ketika Kristus datang, bayangan itu telah digenapi oleh kenyataan. Kita tidak lagi perlu berpegang pada bayangan, karena kita telah memiliki yang asli.

Kebebasan dalam Kristus bukan berarti hidup tanpa aturan. Justru, kebebasan ini membebaskan kita dari beban legalisme, dari upaya sia-sia untuk mencapai kebenaran melalui usaha sendiri. Kita bebas untuk hidup dalam kasih karunia, di mana ketaatan bukanlah kewajiban yang membebani, melainkan ungkapan syukur dan kasih kepada Allah.

Pesan Kolose 2:16 tetap relevan hingga kini. Kita pun sering menghadapi tekanan untuk memenuhi standar-standar tertentu agar dianggap saleh. Mungkin berupa aturan-aturan tambahan dalam bergereja, gaya hidup tertentu, atau bahkan cara berpakaian. Namun, Paulus mengingatkan kita untuk tidak membiarkan hal-hal tersebut menjadi tolak ukur kerohanian kita. Fokus kita haruslah Kristus, dan hubungan pribadi kita dengan-Nya.

Kebebasan dalam Kristus adalah anugerah yang berharga. Mari kita gunakan kebebasan ini dengan bijaksana, bukan untuk memuaskan keinginan daging, melainkan untuk hidup dalam kasih dan kebenaran. Mari kita tolak legalisme dan tekanan dunia, dan fokus pada Kristus, sumber kebebasan dan kehidupan sejati. Jangan biarkan siapa pun merampas kebebasan yang telah Kristus berikan dengan darah-Nya yang mahal.

Doa Respons

Ya Tuhan, terima kasih atas kebebasan yang Engkau berikan dalam Kristus. Bebaskan kami dari belenggu legalisme dan tekanan untuk memenuhi standar manusia. Mampukan kami untuk hidup dalam kasih karunia-Mu, dengan hati yang taat dan penuh syukur. Ajar kami untuk menghargai kebebasan ini dengan bijaksana, dan menjadi saksi Kristus yang setia. Dalam nama Yesus, kami berdoa. Amin.

Johannis Trisfant 

GKIm Ka Im Tong, Bandung